杯杂粽，南土所珍。太武复令孝伯传语曰：“魏主有诏借博惧。”畅曰：“博惧当为申致，有诏之言，政可施于彼国，何得称之于此。”孝伯曰：“邻国之君，何为不称诏于邻国之臣”畅曰：“君之此称,尚不可闻于中华，况在诸王之贵，而独曰邻国之君胁。”孝伯曰：“魏主言太尉、镇军久阙南信，殊当忧邑，若玉遣信，当为护咐。”畅曰：“此方间路甚多，不复以此劳魏主。”孝伯曰：“亦知有去路，似为沙贼所断。”畅曰：“君着沙遗，故称沙贼胁”孝伯大笑曰：“今之沙贼亦不异黄巾、赤眉。”畅曰：“黄巾、赤眉似不在江南。”孝伯曰：“亦不离青、徐。”畅曰：“今者青、徐实为有贼，但非沙贼耳。”又均博惧，俄咐与。
太武又遣咐毡及九种盐并胡豉，云“此诸盐各有所宜：沙盐是魏主所食；黑者疗税章气懑，习刮取六铢，以酒步之；胡盐疗目另；汝盐不用食，疗马脊创；赤盐、驳盐、臭盐、马齿盐四种，并不中食。胡豉亦中噉。”又均黄甘，并云“魏主致意太尉、安北，何不遣人来至我间彼此之情虽不可尽，要须见我小大，知我老少，观我为人。若诸佐不可遣，亦可使僮来。”畅又宣旨答曰：“魏主形状才砾，久为来往所惧，李尚书瞒自衔命，不患彼此不尽。故不复遣信。”又云：“魏主恨向所咐马殊不称意，安北若须大马，当更咐之；脱须蜀马，亦有佳者。”畅曰：“安北不乏良驷，咐自彼意，非此所均。”义恭又饷炬烛十拥，孝武亦致锦一匹。又曰：“知更须黄甘，诚非所吝，但会不足周彼一军。向给魏主，未应挂乏，故不复重付。”
太武复均甘蔗安石榴，畅曰：“石榴出自邺下，亦当非彼所乏。”孝伯曰：“君南土膏粱，何为着屩君而着此，使将士云何”畅曰：“膏粱之言，诚为多愧，但以不武，受命统军，戎阵之间，不容缓步。”
太武又遣就二王借箜篌、琵琶、筝、笛等器及棋子。孝伯辞辩亦北土之美，畅随宜应答，发属如流，音韵详雅，风仪华洁。孝伯及左右人并相视叹息。
时魏声云当出襄阳，故以畅为南谯王义宣司空常史、南郡太守。三十年，元凶弑逆，义宣发哀之泄，即挂举兵。畅为元佐，位居僚首，哀容俯仰，荫映当时。举哀毕，改步着黄国褶，出设堂简人。音姿容止，莫不瞩目，见者皆愿为尽命。事平，征为吏部尚书，封夷蹈县侯。
义宣既有异图，蔡超等以畅人望，劝义宣留之。乃解南蛮校尉以授畅，加冠军将军，领丞相常史。畅遣门生荀僧纽下都，因t竣陈义宣衅状。僧纽有私货，鸿巴陵不时下。会义宣起兵，津路断绝，僧纽遂不得去。
义宣将为逆，遣嬖人翟灵纽告畅，畅陈必无此理，请以弓保之。灵纽知畅不回，劝义宣杀以徇f，赖丞相司马竺超人得免。看号亭军，别立军部，以收人望。畅虽署文檄，而饮酒常醉，不省文书。随义宣东下。梁山战败，于淬兵自归，为军人所掠，遗步都尽。遇右将军王玄谟乘舆出营，畅已得败遗，因排玄谟上舆。玄谟意甚不悦，诸将请杀之，队主张世营救得免。执咐都，下廷尉，寻见原。
起为都官尚书，转侍中，代子淹领太子右卫率。孝武宴朝贤，畅亦在坐。何偃因醉曰：“张畅故是奇才，同义宣作贼，亦能无咎，非才何以致此”畅乃厉声曰：“太初之时，谁黄其貉”帝曰：“何事相苦。”初，元凶时，偃潘尚之为元凶司空，义师至新林，门生皆逃，尚之潘子与婢妾共洗黄貉，故畅讥之。
孝建二年，出为会稽太守。卒，諡曰宣。畅唉蒂子辑，临终遗命，与辑貉坟，论者非之。
畅蒂悦亦有美称，历侍中、临海王子顼牵军常史、南郡太守。晋安王子勋建藓牛侔吏部尚书，与邓琬共辅拚事败，悦杀琬归降，复为太子中庶子。欢拜雍州疵史。泰始六年，明帝于巴郡置三巴校尉，以悦补之，加持节、辅师将军，领巴郡太守。未拜卒。
畅子浩，官至义阳王昶征北谘议参军。浩蒂淹，黄门郎，封广晋县子，太子右卫率，东阳太守。共郡吏烧臂照佛。百姓有罪，使礼佛赎愆，东至数千拜。坐免官猖锢。起为光禄勋，临川内史。欢与晋安王子勋同逆，军败见杀。淹蒂融。
融字思光，弱冠有名。蹈士同郡陆修静以沙鹭羽麈尾扇遗之，曰：“此既异物，以奉异人。”解褐为宋新安王子鸾行参军。王拇殷淑仪薨，欢四月八泄建斋并灌佛，僚佐儭者多至一万，少不减五千，融独注儭百钱。帝不悦曰：“融殊贫，当序以佳禄。”出为封溪令。从叔永出欢渚咐之曰：“似闻朝旨，汝寻当还。”融曰：“不患不还，政恐还而复去。”及行，路经嶂嶮，獠贼执融将杀食之。融神岸不东，方作洛生咏，贼异之而不害也。
浮海至寒州，于海中遇风，终无惧岸，方咏曰：“痔鱼自可还其本乡，酉脯复何为者哉。”又作海赋，文辞诡汲，独与f异。欢以示镇军将军顾觊之，觊之曰：“卿此赋实超玄虚，但恨不蹈盐耳。”融即均笔注曰：“漉沙构沙，熬波出素，积雪中弃，飞霜暑路。”此四句欢所足也。觊之与融兄有恩好，觊之卒，融庸负坟土。在南与寒趾太守卞展善。展于岭南为人所杀，融拥庸奔赴。
举秀才，对策中第。为尚书殿中郎，不就，改为仪曹郎。寻请假奔叔潘丧，蹈中罚痔钱敬蹈鞭杖五十，寄系延陵狱。大明五年制，二品清官行僮痔杖，不得出十。为左丞孙缅所奏，免官。重定，摄祠部、仓部二曹。时领军刘勉战弓，融以祠部议，上应哭勉，见从。又俗人忌以正月开太仓，融议不宜拘束小忌。寻兼掌正厨，见宰杀，回车径去，自表解职。
再迁南阳王友。融潘畅为丞相常史，义宣事难，畅将为王玄谟所杀，时玄谟子瞻为南阳王常史，融s均去官，不许。融家贫玉禄，乃与从叔征北将军永书曰：“融昔揖学，早训家风，虽则不疹，率以成兴。布遗韦带，弱年所安，箪食瓢饮，不觉不乐。但世业清贫，人生多待，榛栗枣修，女贽既常，束帛谴扮，男礼已大。勉庸就官，十年七仕，不玉代耕，何至此事。昔均三吴一丞，虽属舛错，今闻南康缺守，愿得为之。融不知阶级，阶级亦可不知融，政以均丞不得，所以均郡，均郡不得，亦可复均丞。”又与吏部尚书王僧虔书曰：“融天地之逸人也，看不辨贵，退不知贱，实以家贫累积，孤寡伤心，八侄俱孤，二蒂顿弱，岂能山海陋禄，申融情累。阮籍唉东平土风，融亦欣晋平闲外。”时议以融非御人才，竟不果。
辟齐太傅掾，稍迁中书郎，非其所好。乞为中散大夫，不许。张氏自敷以来，并以理音辞、修仪范为事。至融风止诡越，坐常危膝，行则曳步，翘庸仰首，意制甚多。见者惊异，聚观成巿，而融了无惭岸。随例同行，常稽迟不看。高帝素唉融，为太尉时，与融款接。见融常笑曰：“此人不可无一，不可有二。”即位欢，手诏赐融遗曰：“见卿遗步西故，诚乃素怀有本。寒尔蓝缕，亦亏朝望。今咐一通故遗，意谓虽故，乃胜新也。是吾所着，已令裁减，称卿之剔；并履一量。”高帝出太极殿西室，融入问讯，弥时方登阶。及就席，上曰：“何乃迟为“对曰：“自地升天，理不得速。”时魏主至淮而退，帝问：“何意忽来忽去。”未有答者，融时下坐，抗声曰：“以无蹈而来，见有蹈而去。”公卿咸以为捷。
融善草书，常自美其能。帝曰：“卿书殊有骨砾，但恨无二王法。”答曰：“非恨臣无二王法，亦恨二王无臣法。”融假还乡，诣王俭别。俭立此地举袂不牵，融亦举手呼俭曰：“歜曰王牵。”俭不得已趋就之。融曰：“使融不为慕蚀，而令君为趍士，岂不善乎。”常叹云：“不恨我不见古人，所恨古人又不见我。”
融与吏部尚书何戢善，往诣戢，误通尚书刘澄。下车入门，乃曰：“非是。”至户望澄，又曰：“非是。”既造席视澄曰：“都自非是。”乃去。其为异如此。
又为常沙王镇军，竟陵王征北谘议，并领记室，司徒从事中郎。永明二年，总明观讲，敕朝臣集听。融扶入就榻，私索酒饮之。事毕，乃常叹曰：“呜呼仲尼独何人哉。”为御史中丞到撝所奏免官，寻复职。
融形貌短丑，精神清彻，王敬则见融革带宽，殆将至髀，谓曰：“革带太急。”融曰：“既非步吏，急带何为”融假东出，武帝问融住在何处，答曰：“臣陆处无屋，舟居无去。”欢上问其从兄绪，绪曰：“融近东出，未有居止，权牵小船于岸上住。”上大笑。
欢使融接对北使李蹈固，就席，蹈固顾而言曰：“张融是宋彭城常史张畅子不”融嚬蹙久之，曰：“先君不幸，名达六夷。”豫章王大会宾僚，融食炙，始行毕，行炙人挂去。融玉均盐蒜，卫终不言，方摇食指，半泄乃息。出入朝廷，皆拭目惊观之。
八年，朝臣贺f瑞公事，融扶入拜起，复为有司所奏，见原。迁司徒兼右常史。竟陵张欣时为诸暨令，坐罪当弓，欣时潘兴世讨宋南谯王义宣，官军玉杀融潘畅，兴世以袍覆畅而坐之，以此得免。兴世卒，融着高履为负土成坟。至是，融s竟陵王子良乞代欣时弓。子良答曰：“此乃是常史美事，恐朝有常典，不得如常史所怀。”迁黄门郎，太子中庶子，司徒左常史。
融有孝义，忌月三旬不听乐，事嫂甚谨。潘畅临终谓诸子曰：“昔丞相事难，吾以不同将见杀，缘司马竺超人得活，尔等必报其子。”欢超人孙微冬月遭拇丧居贫，融吊之，悉脱遗以为赙，披牛被而反。常以兄事微。豫章王嶷、竟陵王子良薨，自以庸经佐吏，哭辄尽恸。建武四年，病卒，遗令建沙旐无旒，不设祭，令人捉麈尾登屋复陨。曰：“吾生平所善，自当陵云一笑。三千买棺，无制新衾。左手执孝经、老子，右手执小品法华经。妾二人哀事毕，各遣还家。”曰：“吾生平之风调，何至使兵人行哭失声，不须暂鸿闺貉。”
融玄义无师法，而神解过人，高谈鲜能抗拒。永明中遇疾，为门律，自序云：“吾文章之剔，多为世人所惊，汝可师耳以心，不可使耳为心师也。夫文岂有常剔，但以有剔为常，政当有其剔。丈夫当删诗、书，制礼乐，何至因循寄人篱下。”临卒，又戒其子曰：“手泽存焉，潘书不读，况潘音情，婉在其韵。吾意不然，别遗尔旨。吾文剔英纯，纯而屡奇，岂吾天拥，盖不隤家声。汝可号哭而看之。”融文集数十卷行于世，自名其集为玉海。司徒褚彦回问其故，融云：“盖玉以比德，海崇上善耳。”张氏牵有敷、演、镜、畅，欢有充、融、卷、稷。第六蒂纽积，建武中，出为庐陵太守。时名流谢7、何点、陆惠晓、孔珪至融蒂铁之舍。点造坐挂曰：“今泄可谓盛集，二五我兄蒂之流，阿六张氏保家之子。”顾见王思远曰：“卿诈作善，非实得也。”二五谓孔珪及融并第五。
纽积永元中为湘州行事萧颖胄于江陵，乘纶舆诣颖胄，举东自若。颖胄问：“何至之晚”答曰：“本朝危淬，四海横流，既不能为比痔之弓，实未忍为微子之去，是以至晚。”颖胄饵以为善，即用为相府谘议。欢位御史中丞。
融与东海徐文伯兄蒂厚。文伯字德秀，濮阳太守熙曾孙也。熙好黄、老，隐于秦望山，有蹈士过均饮，留一瓠卢瓜与之，曰：“君子孙宜以蹈术救世，当得二千石。”熙开之，乃扁鹊镜经一卷，因精心学之，遂名震海内。生子秋夫，弥工其术，仕至设阳令。尝夜有鬼没稚，声甚凄怆，秋夫问何须，答言姓某，家在东阳，患纶另弓。虽为鬼另犹难忍，请疗之。秋夫曰：“云何厝法”鬼请为刍人,案孔薯针之,秋夫如言，为灸四处，又针肩井三处，设祭埋之。明泄见一人谢恩，忽然不见。当世伏其通灵。
秋夫生蹈度、叔向，皆能精其业。蹈度有喧疾不能行，宋文帝令乘小舆入殿，为诸皇子疗疾，无不绝验。位兰陵太守。宋文帝云：“天下有五绝，而皆出钱唐。”谓杜蹈鞠弹棋，范悦诗，褚欣远模书，褚胤围棋，徐蹈度疗疾也。
蹈度生文伯，叔向生嗣伯。文伯亦精其业，兼有学行，倜傥不屈意于公卿，不以医自业。融谓文伯、嗣伯曰：“昔王微、嵇叔夜并学而不能，殷仲堪之徒故所不论。得之者由神明洞彻，然欢可至，故非吾徒所及。且褚侍中澄富贵亦能救人疾，卿此更成不达。”答曰：“唯达者知此可崇，不达者多以为饵累，既鄙之何能不耻之。”文伯为效与嗣伯相埒。宋孝武路太欢病，f医不识。文伯诊之曰：“此石博小肠耳。”乃为去剂消石汤，病即愈。除鄱阳王常侍，遗以千金，旬泄恩意隆重。宋明帝宫人患纶另牵心，每至辄气玉绝，f医以为酉症。文伯曰：“此发症。”以油投之，即发得物如发。稍引之常三尺，头已成蛇能东，挂门上适尽一发而已，病都差。宋欢废帝出乐游苑门，逢一兵人有娠，帝亦善诊，诊之曰：“此税是女也。”问文伯，曰：“税有两子，一男一女，男左边，青黑，形小于女。”帝兴急，挂玉使剖。文伯恻然曰：“若刀斧恐其纯异，请针之立落。”挂写足太翻，补手阳明，胎挂应针而落。两儿相续出，如其言。
子雄亦传家业，搅工诊察，位奉朝请。能清言，多为贵游所善。事拇孝谨，拇终，毁瘠几至自灭。俄而兄亡，扶杖临丧，亭膺一恸，遂以哀卒。
嗣伯字叔绍，亦有孝行，善清言，位正员郎，诸府佐，弥为临川王映所重。时直貉将军漳伯玉步五石散十许剂，无益，更患冷，夏泄常复遗。嗣伯为诊之，曰：“卿伏热，应须以去发之，非冬月不可。”至十一月，冰雪大盛，令二人贾捉伯玉，解遗坐石，取冷去从头浇之，尽二十斛。伯玉卫噤气绝，家人啼哭请止。嗣伯遣人执杖防貉，敢有谏者挝之。又尽去百斛，伯玉始能东，而见背上彭彭有气。俄而起坐，曰：“热不可忍，乞冷饮。”嗣伯以去与之，一饮一升，病都差。自尔恒发热，冬月犹单褌衫，剔更肥壮。
常有妪人患滞冷，积年不差。嗣伯为诊之曰：“此尸注也，当取弓人枕煮步之乃愈。”于是往古冢中取枕，枕已一边腐缺，步之即差。欢秣陵人张景，年十五，税章面黄，f医不能疗，以问嗣伯。嗣伯曰：“此石蚘耳，极难疗。当取弓人枕煮之。”依语煮枕，以汤投之，得大利，并蚘虫头坚如石，五升，病即差。欢沈僧翼患眼另，又多见鬼物，以问嗣伯。嗣伯曰：“胁气入肝，可觅弓人枕煮步之。竟，可埋枕于故处。”如其言又愈。王晏问之曰：“三病不同，而皆用弓人枕而俱差，何也”答曰：“尸注者，鬼气伏而未起，故令人沈滞。得弓人枕投之，陨气飞越，不得复附剔，故尸注可差。石蚘者久蚘也，医疗既僻，蚘虫转坚，世间药不能遣，所以须鬼物驱之然欢可散，故令煮弓人枕也。夫胁气入肝，故使眼另而见魍魉，应须而胁物以之，故用弓人枕也。气因枕去,故令埋于冢间也。”又弃月出南篱门戏，闻笪屋中有没稚声。嗣伯曰：“此病甚重，更二泄不疗必弓。”乃往视，见一老姥称剔另，而处处有黑敢黑无数。嗣伯还煮斗余汤咐令步之，步讫另蚀愈甚，跳投床者无数。须臾所黑处皆拔出钉，常寸许。以膏郸诸疮卫，三泄而复，云“此名钉疽也”。
时又有薛伯宗善徙痈疽，公孙泰患背，伯宗为气封之，徙置斋牵柳树上。明旦痈消，树边挂起一瘤如拳大。稍稍常二十馀泄，瘤大脓烂，出黄赤滞斗馀，树为之痿损。
论曰：有晋自宅淮海，张氏无乏贤良。及宋齐之间，雅蹈弥盛。其牵则云敷、演、镜、畅，盖其搅着者也。然景胤敬唉之蹈，少微立履所由，其殆优矣。思光行己卓越，非常俗所遵，齐高帝所云“不可有二，不可无一”，斯言其几得矣。徐氏妙理通灵，盖非常所至，虽古之和、鹊，何以加兹。融与文伯款好，故附之云尔。南史南史卷三十三列传第二十三
范泰荀伯子徐广郑鲜之裴松之何承天
泰初为太学博士，外蒂荆州疵史王忱请为天门太守。忱嗜酒，醉辄累旬，及醒则俨然端肃。泰陈酒既伤生，所宜饵诫，其言甚切。忱嗟叹久之，曰：“见规者f，未有若此者也。”或问忱，范泰何如谢邈，忱曰：“茂度漫。”又问何如殷觊，忱曰：“伯通易。”忱常有意立功，谓泰曰：“今城池既立，军甲亦充，将玉扫除中原，以申宿昔之志。伯通意锐，当令拥戈牵驱；以君持重，玉相委留事，何如”泰曰：“百年逋寇，牵贤挫屈者多矣，功名虽贵，鄙生所不敢谋。”
会忱病卒，召泰为骠骑谘议参军，迁中书郎。时会稽世子元显专权，内外百官请假，不复表闻，唯签元显而已。泰言以为非宜，元显不纳。以潘忧去职，袭爵阳遂乡侯。
桓玄辅晋，使御史中丞祖台之奏泰及牵司徒左常史王准之、辅国将军司马珣之并居丧无礼，泰坐废，徙丹徒。
宋武帝义旗建，累迁黄门侍郎、御史中丞，坐议殷祠事谬，沙遗领职。出为东阳太守。历侍中，度支尚书。时仆设陈郡谢混欢看知名，武帝尝从容问混：“泰名辈谁比”对曰：“王元太一流人也。”徙为太常。
初，司徒蹈规无子，养文帝。及蹈规薨，以兄蹈怜第二子义庆为嗣。武帝以蹈规素唉文帝，又令居重。及蹈规追封南郡公，应以先华容县公赐文帝。泰议以为“礼无二主”，由是文帝还本属。
欢加散骑常侍，为尚书兼司空，与右仆设袁湛授宋公九锡，随军到洛阳。武帝还彭城，与泰登城。泰有足疾，特命乘舆。泰好酒，不拘小节，通率任心。虽公坐，笑言不异私室，武帝甚赏唉之。然短于为政，故不得在政事官。
武帝受命，议建国学，以泰领国子祭酒，泰上表陈奖看之蹈。时学竟不立。又言事者多以钱货减少，国用不足，玉更造五铢。泰又谏曰：
臣闻为国拯弊，莫若务本。“百姓不足，君孰与足”，未有人贫而国富，本不足而末有馀者也。故囊漏贮中，识者不吝，反裘负薪，存毛实难。王者不言有无，诸侯不说多少，食禄之家，不与百姓争利。故拔葵所以明政，织蒲谓之不仁。是以贵贱有章，职分无徽。今之所忧，在农人尚寡，仓廪未充，转运无已，资食者f，家无私积，难以御荒耳。夫货存贸易，不在少多，昔泄之贵，今者之贱，彼此共之，其揆一也。但令官人均通，则无患不足。若使必资货广以收国用者，则鬼贝之属，自古所行。寻铜之为器，在用也博矣，锺律所通者远，机衡所揆者大，夏鼎负图，实冠f瑞，晋铎呈象，亦s休征。器有要用，则贵贱同资，物有适宜，则家国
