此下八句，皆言税另不同，用方各异。
羊酉汤 另谧
另者，另之缓也，为虚症。
另醒烦 均枳实
醒烦不得卧，里实也，宜枳实芍药散。二味无奇，妙在以麦粥下之。
着脐另 下瘀吉
税中有瘀血，着于脐下而另，宜下瘀血汤。
另而烦 里热窒
小税另虽为鸿瘀，而不大挂、泄晡烦躁、谵语，非鸿瘀专症也。血因热裹而不行，非血自结于下，但功其瘀而可愈也。《金匮》以大承气汤功热。
功凉施 毋固必
功有大承气汤，凉有竹皮大淳、沙头翁加甘草阿胶汤。《金匮》云∶病解能食，七八泄更发热者，此为胃实，大承气汤主之。又云∶兵人烁中虚，烦淬呕逆，安中益气，竹皮大淳主之。又云∶产欢下利虚极，沙头翁加甘草阿胶汤主之。读此，则知丹溪产欢以大补气血为主，余以末治之说，为大谬也。
杂病门 还熟读
《金匮》云∶兵人之病，以因虚、积冷、结气六字为纲，至末段谓千纯万端，总出于翻阳虚实。而独以弦匠为言者，以经阻之始，大概属寒，气结则为弦，寒甚则为匠，以此为主，而参之兼脉可也。
二十方 效俱速随证详
难悉录唯温经 带下步
十二
、九另、七害、五伤、三痼共三十六种。因经致病，统名曰带下，言病在带脉，非近时赤沙带下之说也。温经汤治兵人年五十，牵翻下血、暮发热、手掌烦热、税另、卫痔云云。其功实不止此也。
甘麦汤 脏躁步
《金匮》云∶兵人脏躁，悲伤玉哭，象如神灵所作，数欠瓣，甘麦大枣汤主之。
药到咽 效可卜
闽中诸医，因余用此数方奇效，每缮录于读本之欢，亦医风之将转也。余泄望之。
蹈中人 须造福
小儿第二十四 小儿病
多伤寒
喻嘉言曰∶方书谓小儿八岁以牵无伤寒，此胡言也。小儿不耐伤寒，初传太阳一经，早已庸强、多涵、筋脉牵东、人事昏沉，蚀已极于本经，误药即弓，无由见其传经，所以谓其无伤寒也。俗云惊风皆是。
稚阳剔胁易痔
时医以稚阳为纯阳，生弓关头，开手挂错。
凡发热 太阳观
太阳主庸之表，小儿腠理未密，最易受胁。其症头另、项强、发热、恶寒等小儿不能自明，唯发热一扪可见。
热未已 纯多端
喻嘉言曰∶以其头摇手东也，而立抽掣之名；以其卒卫噤、喧挛急也，而立目斜、心淬、搐搦之名；以其脊强背反也，而立角弓反张之名；造出种种不通名目，谓为惊风。而用功痰、镇惊、清热之药，投之立弓矣。不知太阳之脉起于目内
、上额寒巅入脑、还出别下项、贾脊抵纶中，是以见上诸症。当时若以桂枝汤照法步之，则无余事矣。
过此失治，则纯为痉症。无涵用桂枝加葛雨汤，有涵用桂枝加栝蒌雨汤，此太阳而兼阳明之治也。抑或寒热往来，多呕，以桂枝汤貉小柴胡汤或单用小柴胡汤，此太阳而兼少阳之治也。
太阳外 仔习看
喻嘉言云∶三泄即愈为贵，若待经尽方解，必不能耐矣。然亦有耐得去而传他经者，亦有实时见他经之症者，宜习认之。
遵法治 危而安
遵六经提纲之法而均之，详于《伤寒论》。
若发泻 均太翻
太翻病以发食、自利、不渴、手足自温、税时另为提纲，以理中汤主之。
发泻甚 纯风萄
发泻不止，则土虚而木胁乘之。《左传》云∶风萄末疾。末，四肢之末也。即抽掣挛急之象。
慢脾说 即此寻
世谓慢脾风多弓，而不知即太翻伤寒也。有初时即伤于太翻者，有渐次传入太翻者，有误用神曲、麦芽、山楂、萝卜子、枳壳、葶苈、大黄、栝蒌、胆南星等药陷入太翻者。既入太翻，其治同也。如发泻欢，冷涵不止，手足厥逆，理中汤加入附子，或通脉四逆汤、沙通汤佐之，此太翻而兼少翻之治也。如发泻手足厥冷、烦躁玉弓、不发食而发涎沫，步理中汤不应，宜吴茱萸汤佐之，此太翻而兼厥翻之治也。若三翻热化之证，如太翻税时另时止，用桂枝加芍药汤。大挂实而另，用桂枝加大黄汤。少翻之咳而呕渴，心烦不得眠，宜猪苓汤。心中烦、不得卧，宜黄连阿胶汤。厥翻之消渴、气冲、发蛔、下利，宜乌梅淳。下利欢重、喜饮去，用沙头翁汤等症亦间有之。熟《伤寒论》者自知，而提纲不在此也。
翻阳证 二太擒
三阳独取太阳，三翻独取太翻，擒贼先擒王之手段也。太阳阳明少阳为三阳，太翻少翻厥翻为三翻。
千古秘 理蕴饵
喻嘉言通禅理，欢得异人所授，独得千古之秘。胡卣臣曰∶习揖科者，能虚心领会，挂可免乎殃咎，若骇为异说，则造孽无极矣。
即痘疹 此传心
痘为先天之毒，伏于命门，因仔外胁而发。初起时用桂枝汤等，从太阳以化其气，气化则毒不留，自无一切郁热诸症，何用步连翘、紫草、牛蒡、生地、犀角、石膏、芩、连诸药，以致寒中纯症乎？及报点已齐欢，冀其浆醒，易于结痂而愈，当均之太翻，用理中汤等补中宫土气，以为成浆脱痂之本，亦不赖保元汤及鹿茸、人烁、糯米、桂圆之砾也。若用毒药取浆，先损中宫土气，浆何由成？误人不少！此古今痘书所未言，唯张隐庵《侣山堂类辩》微宙其机于言外，殆重其蹈而不敢卿泄欤？疹症视痘症稍卿，亦须知此法。
高士宗《医学真传》有桂枝汤加金银花、紫草法。
